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N° 4 | 2013

Les pratiques religieuses et leurs relais culturels

Numéro dirigé par André Julliard

La rédaction de ce numéro de Science and Video nous a permis de dessiner les contours d'une réflexion moins sur la présence du religieux sur la toile que sur les relations entre les usages du religieux et de l'internet. Dans le même temps, l'exercice souligne fortement combien l'analyse ne peut pas se séparer d'une réflexion méthodologique sur les façons dont les chercheurs s'emparent de ces nouvelles données.

Au-delà de la diversité des technologies, des choix d'expression, des relations contractuelles avec le politique et des types d'encadrement administratif (gouvernemental, associatif, etc.), le développement de ces modalités composites de pratiquer la religion, semble dans une première approche, répondre à trois nécessités souvent entrelacées :

- Rendre visible une dynamique moderniste de la religion avec la reconnaissance, explicite ou implicite, des comportements ludiques, sportifs (randonnée pèlerine) et de loisirs (fêtes culturelles, conférences, etc.) comme partie intégrante de la démarche religieuse.

- Il ne s'agit plus de resserrer, mais de faire du lien à l'intérieur des groupes de pratiquants confrontés à la diversité de l'offre religieuse, la liberté individuelle d'expression, la laïcisation des sociétés et les fluidités des comportements sociaux.
- Rechercher des chemins de médiation avec le divin qui, en lisière des dogmes, se font plus émotionnels et plus directs selon le modèle de « la consommation instantanée » propre à l'économie libérale des sociétés occidentales. 
Les contributions de six chercheurs et d’une réalisatrice de documentaire à ce numéro peuvent être regroupées en quatre thèmes :

- Créations et productions musicales contemporaines dans les cultes évangéliques (Tunisie), pentecôtistes (Suède) et dans le judaïsme (Ex-Allemagne de l'Est) ;
- Tourisme et patrimoine (Syrie) autour de la légende des Sept Dormants d’Éphèse, commune au christianisme et à l'islam ;
- Pratiques festives laïques et religieuses dans l'islam en France (Marseille) ;
- Politiques de développement du territoire national à partir des cultes orthodoxes et byzantins autour des deux tombeaux de Saint Lazare (Cisjordanie et Chypre).
[Suite]