Hôtel du Nil, voix du Darfour (Fabienne LE HOUEROU)Histoire des déplacements forcés des populations du Darfour au Caire - De Wadi Halfa au Soudan à Aswan en Egypte, Fabienne Le Houérou suit, dans leur périple en bateau, les réfugiés qui fuient l’ethnocide du Darfour. ArbaWa NussTexte et photos :
Fabienne Le Houérou
[ format Pdf ]  Natalia et Pablo Ribas Mateos : Limenes, villes-frontières, seuils méditerranéens Tanger, au Maroc, Dürrés en Albanie, quels points communs entre ces deux ports ? Du détroit de Gibraltar au canal d’Otrante en mer Adriatique, tous deux sont le cadre de mouvements de population importants en méditerranée. Ils ont été et sont encore le théâtre de migrations tragiques. Ces deux villes concrétisent clairement les contradictions des villes-frontières, ouvertes-fermées : mobilité du capital avec l’investissement étranger contre gestion des frontières de l’Europe Forteresse et lutte contre l’immigration clandestine. À Tanger comme à Dürrés, la ville est profondément travaillée par la mondialisation et la redéfinition des espaces-frontières ; chacune vit tournée vers l’Europe, ce qui modifie déjà le mode de vie de ses habitants qui parlent, s’habillent à l’espagnole, à l’italienne. Des gens nous parlent de rêves et d’absence, du sentiment de vivre en permanence dans l’attente d’un départ ; cette fièvre d’évasion, appelée aussi le virus de l’Europe par les jeunes Tangérois. | Jama‘ Lafna. Place publique pour une parole publique ou le territoire du mal-entendu. Texte et images : Abdelmajid ARRIF.La place Jamaa Lafna fût décrétée en 2000 « patrimoine orale mondial ». La richesse de la culture orale qui s’y déploie en cercles fut reconnue et défendue par Juan Goytissolo dans un article paru dans le Monde diplomatique.
L’oralité qui s’offre la place Jamaa Lafna comme lieu de performance et de spectacles et s’offre aux touristes, marocains ou étrangers, et aux passionnés de la halqa est par définition fragile, évanescente, se réalisant dans la performance même de l’acte hlayqi et n’existe pas en dehors même du cercle de l’énonciation et de la réception... |